正月十九，年味已经由浓变淡。但在妙隘乡矮塞村，一出饱含乡土气息的好戏，依然在上演。

　　矮塞是一个龚姓大村，茶灯古戏与生态古树，赋予它由内到外的文明底色。戏台设在古色古香的脱贫攻坚纪实馆，门前是绿水，对岸是青山，再加上围坐的父老乡亲，在这样的环境中亮开嗓子，恍若人在戏中，戏在人中。

古树村庄唱古戏




脱贫攻坚纪实馆让戏有“根”
 

　　翻开线装的首任人名单，泛黄的毛边纸上记录着龚永忠、龚锡全等73个老“灯头”的名字，浓缩了矮塞茶灯的传承故事。以前，灯堂设在农户家中，由德高望重的“灯头”轮流掌管。

　　2016年，在地方和党政府和宣传文化部门的关心下！矮塞花灯广场破土动工。纪实馆竣工后，在1500多村民的共同努力下，把老灯堂搬了过来，当地群众有了唱戏的场所，矮塞茶灯艺术古戏也找到了传承发展的土壤，让这门艺术传承有戏，后继有人。

　　戏未开场，演员们聚在两边的厢房内化妆。80岁的“老戏骨”龚世富今天要亲自登台，压轴演唱传统茶灯古戏《辕门斩子》。在他的身后，两面墙壁挂满了戏服、假须、响器和凤冠。七本残破的手抄剧本存放在木箱内，《秦香莲》《四郎探母》《薜丁山征西》等书页的字迹已经模糊。

化妆也是门艺术

泛黄的茶灯“灯头"名册



流传的手抄古戏剧本

　　一场完整的茶灯古戏往往要连唱两个小时，记不住剧本，就担不起角色。对龚世富而言，62年的艺术人生，千余场的登台经历，每一句唱词都刻在了心里。

　　许多早期的服装道具，也是龚世富亲手设计、剪裁和缝制。上世纪70年代，买不起花布，他就在白布上画图案、抹颜料，凭着一腔热爱，让茶灯古戏在矮塞村没有中断过表演。但遗憾的是，茶灯艺人始终像游击队员一样十里八村到处赶场，并没有一个真正的“根据地”。黔渝边区的许多乡镇，都留下过矮塞茶灯人的身影，有时候要从正月唱到三月，依然不能尽兴。约灯的村寨会找到灯头提前“下书”，表现出诚意。村里也会认真地挑选演员进行排练，绝不砸了自己的“金字招牌”。

　　夜幕降临，锣鼓鸣响，轮到龚世富正式登场。

龚某某与搭档表演《辕门斩子》
 

　　台上一分钟，台下十年功。身穿蟒袍、脸画油彩、腮挂长须的龚世富扮演的杨延昭唱到“摆下天门相征战，元帅帐中把令传”时，嗓音浑厚，韵味十足，赢得了满堂喝彩。围观的村民都称赞：“唱茶灯古戏，只有这一班老人上得了台！”

　　文化是乡村振兴的灵魂。矮寨村妇孺都会唱茶灯，像结婚时唱的《送子》，迁居时唱的《开财门》，只要有人起了头，谁都能跟着应和几句。特别是龚隆华等一批年轻后生，开始肩挑重任，但传承下来的古戏曲目，依然面临着失传的风险。

　　“唱好古戏必须吃得苦，还要喜欢一辈子！我们老了，要靠年轻人往下传。”锣停鼓止，来不及脱下戏服的龚世富一番言语中，既有担忧，又有期待。